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  • 佛教生态伦理核心及其现代诠释

    觉悟到(想到)太阳、伐木工人、水与造纸工厂。一方面,没有上述这些外缘就没有这一张纸的产生;另一方面,我们也应该节约每一张纸,因为这与我们自身的生活密切相关。   其次,整体共生的生态观让我们充分认识到...

    唐忠毛

    环保|生态|科学

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/23040182598.html
  • 佛学问答--持 戒

    所谓“饱暖思淫欲”。过午不食是否为了寡欲?3.修行人过午不食,是否也许一部分是为了“节约光阴”的目的?4.饿鬼夜食。过午不食,是否为了不忍饿鬼闻香见食而受饥火之苦?5.一般的警劝说:“节衣增福,节食增寿...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013382690.html
  • 解打鼓

    生也。乃吾等统制万般之经验,而于其中觅得一条可行之理路,于是立一种秩序,以求心力之节约,又欲对于人生之行路,与以一点光明者也。犹之欲救物品贸易之不便,而设金钱,又以此金钱代表吾等之劳力,然金钱行之既久...

    铃木大拙

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411886612.html
  • 弘一大师文学集学习笔记

    改变。譬如一个人贫穷时,处处节约,精打细算,到了有钱有势,自有不同的看法和手段。所以这些身心世界的假相,应全体放下,建立一个超方特达的佛教人生观,以菩萨知见来对待一切。什么叫作佛菩萨的知见呢?即是一切...

    化来法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html
  • 一本不该被冷落的著作——关于弘一法师和《韩握》三题

    于收受外稿力从节约,惟台端此稿以弘公及丐翁之关系,共议勉力接受。”[28]开明书局第二次接受出版该书,虽然由于弘一法师已经圆寂,无法由他亲自出面联系;但从叶圣陶的复信看出,他们作出这一决定,归根结底还是...

    徐正纶

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07502992389.html
  • 佛教价值观在隋唐价值综合中的重要地位

    载运量大,又节约运力,唐中期以后,开辟了由长安、洛阳通向西方的海上丝绸之路。农业、手工业、商业、交通的发展促使了经济的繁荣。杜甫赞唐玄宗开元盛世:“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私...

    赵馥洁

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493688.html
  • 昌都藏族铜佛像打制工艺调查

    也是老板)也希望收学徒来干粗活,这样即带了学徒,又节约了工钱。带学徒主要看活的多少,一般是活多缺人手时就多收,活少不缺人手时就少收,没有活就无法收学徒了,即使已经是学徒的也只有离开。收学徒没有什么仪式,...

    张建世

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020495200.html
  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    :「疾病以减食为汤药。」 [78]黄庭坚〈颐轩诗六首〉之五也劝人:「枢机要发迟,饮食减味厚。渔人溺于波,君子溺于口。」 [79]至于陆游晚年也几与荤食绝缘,固然因为他相当崇尚节约,但另一方面还是认为...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html